我*传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明*开始是*个很重要的节气，
清明*到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，
莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，
寒食与清明就合二为*了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的*个习俗，清明之日
不动烟火，只吃凉的食品。

    关于寒食，有这样*个传说：

    相传春秋战*时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，
申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原
来跟着他*道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，*直
追随着他。其中*人叫介子推。有*次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下
了*块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回*做了君主，就是著名春秋五霸之*晋
文公。

    晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前
为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差
人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推*时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵
山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下*方，大火起时
介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不
见介子推出来。上山*看，介子推母子俩抱着*棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的
尸体哭拜*阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出*
看，原来是片衣襟，上面题了**血诗：

    割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

    柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

    倘若主公心有我，忆我之时常自省。

    臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

    晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了
纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这*天定为
寒食节，晓谕全*，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

    走时，他伐了*段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下*对上*或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

    第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树
死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推*样。他敬重
地走到跟前，珍爱地掐了*下枝，编了*个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树
赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

    以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，
把**治理得很好。

    此后，晋*的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死
的那天，大*禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，
插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明
成了全*百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃
事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条
编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。